守道养性的最高境界——（春秋）老子
凡事处处要求圆满，不如趁早歇手不干；恃才傲物锋芒毕露，必然难以保持长久；黄金美玉满屋，最终无法带走；地位显赫而骄傲自大，必定留下祸患，埋下灾难。功成名就，即谦让告退，这样做才符合天道的规律。苍天长存，大地永恒。天地之所以能够长久，这是因为它们的生存出发点不是为了自己，所以能够长久永存。因此圣人总是主动把自己放在最后，不汲汲于争先，结果反而能够处处占先；总是将自己置于度外。结果反而能保全生命。这正是圣人们不怀抱自私的缘故，所以他们总能成就人生。
狂风不会永无停息的刮下去，雨雪更不会无止境的下个没完。是谁造成这种局面呢？是天地。天地的狂暴尚且如此，更不必说人类了。
委曲反而能够保全，弯曲反而能够伸直，空洼反而能够充实，破旧反而能够崭新，少取反而能够多得，贪多反而落空。古代所谓的“委曲可以保全”，绝非空话，而是实实在在的真理。
精神和形体合二为一，能做好吗？积聚精气以致柔顺，能达到初生婴儿的那种状态吗？排除杂念，澄清心灵，能做到不留半点瑕疵吗？爱护民众，治理国家，能做到放弃运用聪明才智吗？面对自然的对立变化，能做到甘心退居柔雌的地位吗？通晓事理，了解奥妙，能做到清净无为的境界吗？
让万物生长，繁衍昌盛，生长了万物却并不据为己有，推动了万物却并不恃为己功，寻引万物却并不妄加主宰，这就是最深远，最博大的美德。
达到心灵虚无空明的极致，切实的保持最高度的清静。万物都在生长发展，我就此观察它们循环往复。万物复杂众多，纷纭变化，但最终都各自回归到它们的本原。回归到本原叫做“静”，“静”就是所谓的“复命”。“复命”叫做“常”，认识“常”叫做“明”。不认识理解“常”而轻举妄动，胡作非为，那么就必然导致灾难。了解认识“常”，才能兼容包涵一切。一切包涵，才能坦然处世，无私无偏。大公无私，才能使天下景附归从。天下归从，才算是顺乎自然。顺乎自然，就是合乎大“道”。合乎大“道”，才能永恒长久！
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