南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛一念念佛者，清净到极处，致令无心。念佛之心亦无，于一切时，一切处，随缘自在念佛，空心、无心。佛号声声亦可说是其心，清净无为，亦可称是其心，随缘自在亦可称是其心，无念佛之心，自自然然念佛，即是一心念佛。
一心无心，无心为一心，有心为妄，为执着，为著相。念佛之心亦无，无心而为，自然而为，为而无为心，无心而念，自然而念，念而无念，无念而念，是为真念，是为一心念佛。
地狱糟心、恨心，苦海操心、粘心，天堂欢心、净心，佛国无心。
无心为一心，为真心，是真如本性做主，是自性作用。佛性无心无念，清净无为，随缘自然而为。
无心不是著空，而是把人心去除。人心为心，人心去除即是无心，就是佛了。
此无心，是真正了达宇宙人生的真相，了达因果后，自然放下万缘，放下万缘，就是放下万缘之心，亦即无心无念。此无心无念，即是真正的清净心，清净心无心，有心就不是真清净，有清净之心，还是有人心。真清净无心。即是本性，本来清净之本性，就是佛。
常听法师讲，一心念佛，其义理很深，是针对末法时期一切众生说的，末法时期一切众生，妄念纷飞，不能专一，让我们把妄念去掉，专注在一句佛号上，一心专持佛号，是为一心，这个一心坚持时间久了，那些妄念就没有了，念佛就成了习气，再把此时的一心去掉，把执着佛号之心去掉，就是无心念佛，自然念佛，无念而念了，此无心为真心，为佛性，是佛性真的显现，佛性做主，佛性自然念佛，没有念佛之心，没有念佛之念头，此无心而念自然随缘念佛，为真正的一心念佛，是一心念佛的深意。
人心为心，人心去掉就是无心。人心去掉就是自性。人心去掉就是道心，道心亦即平常心，见任何人事物，任何现象，都很正常，都是平常事，不动心，不动性，无牵情，无挂碍。
一切人事物的任何境遇现象，都正常，都是他们的因果，都是他们的命。任何人生老病死都正常，都是他们的命，都是他们的因果。有病了病，有苦了苦，生死既是了生死。都是好事，都是正常事。这一生就是来了债、了缘、了因果来的，了了就好，不了就坏了，还得有来生，来生接着了。
明理之人，认账，认命，对面来的，命里有的，都是自己造作的，来啥事接啥事，认账、认命，认因果。遇任何事，都是好事，都是平常事，没有怨恨恼怒烦，心就清净。一切都会了。
不明理之人，不懂因果，不认账，不认命，遇好事就乐，坏事就愁，就烦恼，甚至，反驳、反击。不但因果了不了，还会再次造业，陆续造业，前业未消，后业又造，时刻在怨恨恼怒烦中过日子。
真正回归一心，回归本性之人，看啥都正常，无牵心，无挂碍，清净自在，与苦不苦，于乐无乐，人人看着都苦，人人看着都在乐中，其人并无苦乐，在一切所谓的顺逆境中，身心清净，大自在。因其无心，无有怨恨恼怒烦等心，无有人心，人心已死，人心已无，为道心，道心就是清净心，就是无心，就是真如本性。真如本性念佛才是真正的一心念佛。
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