修身170
四邻诸侯之相与,不可以不相接也,然而不必相亲也,故人主必将有足使喻志决疑于远方者,然后可。其辩说足以解烦,其知虑足以决疑,其齐断足以距难,不还秩,不反君,然而应薄扞患,足以持社稷,然后可,夫是之谓国具。故人主无便嬖左右足信者,谓之闇;无卿相辅佐足任使者,谓之独;所使于四邻诸侯者非其人,谓之孤;孤独而晻,谓之危。国虽若存,古之人曰亡矣。诗曰:“济济多士,文王以宁。”此之谓也。谢谢分享。 好好学习。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 谢谢分享。 谢谢分享。 谢谢楼主分享 好好学习。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 感谢楼主分享!!!:)
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