修身357
故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度;然则礼义法度者,是圣人之所生也。故圣人之所以同于众,其不异于众者,性也;所以异而过众者,伪也。夫好利而欲得者,此人之情性也。假之有弟兄资财而分者,且顺情性,好利而欲得,若是,则兄弟相拂夺矣;且化礼义之文理,若是,则让乎国人矣。故顺情性则弟兄争矣,化礼义则让乎国人矣。谢谢楼主的分享! 谢谢分享。 好好学习。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 感谢楼主分享 感谢楼主分享 感谢楼主分享!!!:) 感谢楼主分享!
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