近义词辨析（2）
至和致词义有部分重叠，有“至于”和“致于”、“至死”和“致死”等组词，它们的意思其实是不同的。那么如何区分呢？荀子名篇《劝学》中有两个经典的句子：“不积跬步，无以至千里”和“假舆马者，非利足也，而致千里”。至千里和致千里有何不同？
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“至”的甲骨文最下部的一横表示地面，整个图形“像箭射到地面上，本义为到达”。而《说文解字》说：“至，鸟飞从高下至地也。从一，一犹地也。象形。不上去而至下，来也。”大意说一只鸟从天上高处飞下来，到达了地面。故许慎释“至”本义为“到、到达”。这样我们似乎可以梳理出“至”字释义的引申路径：①动词，到、到达，如“自始至终”；②形容词，终极的、极端的，如“至理名言”；③副词，极、最，如“至善至美”；④连词，及、对于，如“至于”。
“致”金文左边为至，右边像人的脚，表示行走，合起来表示走到。其造字本义为动词“走到，到达”。《说文解字》说：“致，送诣也。”段玉裁进一步解释为：“送诣者，送而必至其处也。从攵从至，攵，犹送也。”许慎释为“送达、送到”应是“致”的引申义。“致”的释义引申路径如下：①（本义）动词，走到、到达，如：“然则厕足而垫之致黄泉。”（《庄子·外物》）；②动词，送到、送达，如“路远莫致之”（《庭中有奇树》）；③动词，达到目标、造成、实现，如“发家致富”；④动词，给予、付出，如“致敬”；⑤名词，兴趣、情趣，如“兴致”；⑥形容词，精细的，精密的，如“精致”。
仔细辨析，我们发现“至”与“致”在表达“到、到达”的义项时，还有着细微之别。“至”指人、事、物的到达，含有主动的意味。“不积跬步，无以至千里”是说一个人如果不积小步，是没有办法到达千里之外的。它强调人自身主动积累“跬步”到达目的地的重要性。而“致”强调了外物在对象达到目的地方面所起到的辅助作用，有“使达到”“被送达”的意思，含有被动的意味。“假舆马者，非利足也，而致千里”是说人并非有“利足”自己走得快，只是善于借助车马这一工具，却能将自己送达千里之外。它强调了借助外物弥补人类自身不足的重要性。由此观之，《劝学》中的“至”和“致”两个字用得很恰切。
至于就是到某一程度的意思，致于就是使得怎样，至死就是到死，致死就是造成死亡，意思是不同的。
现在写错别字、读错音现象太多。中国人还是要认字识字，不要丢了传统文化才好。
至和致词义有部分重叠，有“至于”和“致于”、“至死”和“致死”等组词，它们的意思其实是不同的。那么如何区分呢？
荀子名篇《劝学》中有两个经典的句子：“不积跬步，无以至千里”和“假舆马者，非利足也，而致千里”。至千里和致千里有何不同？
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