拈花菩提
俗情一了在寺庙门口看见这样的一副对联：世态若空即清净；俗情一了即成灰。吃了一惊，真的，我们在俗世中的情感一了结，不都化成灰烬吗？可悲者，是没有俗情不了的，因为人生是如此短促。人生苦短，是人生最大的悲剧，面对这个悲剧，唯有觉悟，才能快乐地过活。在人生的痛苦中还能觉悟、能快乐，并能使别人也觉悟、快乐的人，是最勇敢的人。唯有这样的人，才能在成灰的俗情中看见清净的空性；也唯有这样的人，才能在寒冷的情之灰烬中，保有温热无畏的性情。人俗仙俗，是人谷，一个人往山谷里走，于是他成了“俗”。仙，是人山，一个人往高山上走，于是他成了“仙”。佛，是人弗，“弗”乃“不是”，脱离了世俗，佛从凡人中来，而又不再是凡人也。
情感禅情，是心青，一个人的心地能辽阔如青草，就能包容人间的一切，真心的对待。感，是心咸，一个人对外在所对映的一切都是心的作用，是一切由心的意思。禅，是单示，是简单的表示，简单的意念。
无所不在美丽，无所不在。丑陋，也无所不在。爱，无所不在。恨，也无所不在。因为，心念无所不在。一个人心地光明，他的世界就有阳光照耀；一个人心地幽黯，他就会在阴暗的世界中萎缩。
业业，就是我们从前欠这个世界的债。障，就是我们往昔因为欲望而造成的盖子。因，就是我们过去种在心田的种子。果，就是我们现在与将来的收成。缘，就是与世间相流动的电流。空，是我们舍去了一切所得的真实，也是我们得到了一切之后的舍弃。没有任何现象是无意义的，为恶时的喜是悲剧的开始，行善时的悲心则是一切喜乐的根苗。没有任何存在是毫无理由的，我们欠这世界的债，必会偿还，在还清了一切之后，莲花才从水面开起。
两只眼睛情感是我们心的眼睛。智慧是其中一只，慈悲是另一只。当我们过度钟情的时候，一只眼瞎了，因为钟情使我们痴。当我们生起怀恨的时候，另一只眼瞎了，因为怀恨使我们嗔。一个爱恨强强烈的人，两眼就会处在半盲状态。在我们从爱欲中得到菩提，有更广大的爱时；在我们连那些可恨的人都能生起无私的悲悯时，我们心的眼睛就会清明，有如晨曦中薄雾退去的湖水。
众生的心
众生的心，清楚时就散乱了。菩萨的心，在散乱中更清楚。众生的心，静下来就睡着了。菩萨的心，在睡着时犹沉静。散乱的心如风中之烛，动摇不定，不能起用。静下来就睡着的心如河水封冻，见不到水里的游鱼。
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