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学习学习学习学习学习学习学习。
唐代中期，以慧能为实际创始人的禅宗的兴起，几乎取代了佛教其他各派的地位，成为最流行的一个教派。慧能认为“佛性”是人心本有的，人们在选择“成佛”道路时，要有坚定的主观信仰，相信自己的内心用力，不必向外寻找原因，就可以解脱苦难。这正是毛泽东所说的，慧能“突出了主观能动性，在中国哲学史上是一个大跃进。”毛泽东对禅宗，特别是慧能思想早有研究。在成为马克思主义者之后，特别是建国之后，毛泽东所注意研究的，更多的是禅宗的哲学思想，在多次讲话中，基本上都是谈禅宗和慧能。据身边工作人员回忆，毛泽东曾经多次索看《六祖坛经》，有时外出视察工作时也带着。
韩愈 “辟佛”的失败，从反面告诉人们，对于佛教是不能简单地采取排斥和否定的态度，就可以解决问题的。而在这方面，柳宗元出入佛老的态度，却为人们正确对待“异端”思想，提供了新鲜经验。所以到了宋代的一些著名哲学家，他们接过并完成了韩愈提出而未完成的重建“道统”的任务，创立了宋代道学（理学），而创立的方法则是学习柳宗元的出入佛老。宋明理学的创立，为中国封建社会统治者提供了长达数百年的理论依据。这说明这个理论体系在当时还是很有生气的，而这种生气正是来源于对佛教这个外来哲学体系的吸收与改造。毛泽东在多次谈话中反复强调“出入佛、道”，这种开放态度是一以贯之的。
由于次数太多（有时还一天两次），你那里的毛都被搞得乱七八糟的，抽插时也没了快感，我们还是分手吧……牙刷
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