《国际先驱导报》：中国拥有5000多年的历史文化，如果你提出“中国人不成熟”，持不同意见的人肯定不少。您所说的“不成熟”具体是指什么？
邱震海：所谓的成熟与否，我们无法量化，这只是一个相对的概念，我之所以用这个书名，本身也是希望引起大家争议，争议的同时引起更多的人来思考，其实这就是一个走向成熟的进程。
我之所以认为中国人还不那么成熟，主要有两个特征：
第一，我们的民族缺乏理性精神。首先是看问题往往停留于表面，思维缺乏穿透力；其次是做事论道大都比较情绪化，缺乏理性和超越精神。西方从文艺复兴开始强调理性精神，结束中世纪一千年对宗教的盲从迷信。然后，西方又经历了启蒙运动、浪漫主义的洗礼，理性精神更加深入人心，并成为西方知识界和民间的基本准则之一。
今天中国的问题，相当一部分都源于缺乏深层的理论研究。这与最近三十多年改革开放的所谓“务实”与“不争论”的风格有关，但更为深层的原因却是我们这个民族历来缺乏抽象与思辨的传统。中国哲学缺乏思辨与抽象的特点，就鲜明反映了我们民族思维特征的一个重大缺陷。
第二是我们历史上缺乏思想启蒙运动。所谓思想启蒙，就是以现代文明的价值观，对中华民族的集体精神深入展开一场洗涤，洗涤之后的中国虽然还是那个中国，但绝大多数中国人的心灵深处则与之前将有很大不同，保守将变得开明，阴暗将变得光明，激进将变得理性，继续进取但将不具威胁，依然雄心勃勃但不再咄咄逼人。这需要一个过程，就好比将价值观里最保守的、最极端的都放到锅里煮一煮，煮透了以后出来的，是可以吃的，是有营养的。我们有句老话叫“玉不琢不成器”，只有经过了琢这个过程，才能成为大器。思想启蒙就是这个琢的过程。
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