信愿法师：当然要相信阿弥陀佛的愿力
过去，我曾经到彰化某一间寺院。这间寺院有一位修行念佛十多年的老人家，看到师父在电视弘法，因为见到了我本人，他觉得非常的高兴，特别向我请问这个问题：“请问信愿师父！我们念佛难道一定要念到没有妄念的一心不乱，才能往生西方极乐世界？”我反问他：“如果阿弥陀佛发愿要救度众生，若没有订这么高的标准，你这样理解：念佛一定要念到没有妄念的一心不乱，才会往生西方极乐世界。那你应该要相信这样的观念，还是相信阿弥陀佛的愿力？”他连想都没想，就跟我回答：“当然要相信阿弥陀佛的愿力。”我说：对啊，这样答案不就出来了吗？你去看四十八愿，有哪一愿的因愿文，法藏菩萨要求我们念佛人，要念南无阿弥陀佛，念到没有妄想的一心不乱，哪一愿有这样说？没有！既然法藏菩萨没有这样发愿，我们要这样理解念佛的道理，那一定是我们不对，不是法藏菩萨发愿不对。我们不对，当然我们要修正，我们要听从佛的愿力救度，这样叫做南无，这样叫做皈命阿弥陀佛。将来我们在临命终，是阿弥陀佛现前来接引，接引要去的地方是西方极乐世界，所以任何人的解释、看法、观念，和救主阿弥陀佛所发的愿力不同，一定不对。他又问我：“不过，某某人说，念佛要念到入禅定，才会往生西方极乐世界。”我反问这位老先生一个问题——他是一位老修，他问我是很诚恳，因为内心不安，所以我为他解答也非常的诚恳——我说：“将来临命终要救你的，是阿弥陀佛还是某某人？”他说：“当然是阿弥陀佛。”我说：对啊，答案又出来了。既然是阿弥陀佛要救你，你听阿弥陀佛的话就好了。阿弥陀佛的话就是阿弥陀佛的四十八愿。释迦牟尼佛在《阿弥陀经》的解释，和阿弥陀佛所发四十八愿会违背吗？不会违背。这样是某某人说错了，不是阿弥陀佛发愿发不对的。所以，救我们去西方极乐世界，是阿弥陀佛，我们听阿弥陀佛的话就好，我们何必要听某某人的话，而内心不安的念佛、担心的念佛、害怕的念佛，你不是自己拿一颗石头在压自己的脚吗？他听一听，说：“信愿师父！您实在说得很好。”他跟我鼓掌。阿弥陀佛、释迦牟尼佛，都悲愍我们这样的凡夫众生，所以世尊在《阿弥陀经》跟《无量寿经》的经末，都提出难信之法。提出难信之法，当然目的为了劝勉我们信受，不要怀疑。阿弥陀佛名号，有让我们往生成佛的功德，那念南无阿弥陀佛，往生西方极乐世界，功德够不够？我如果听到有人说：“光念一句佛号，往生西方极乐世界功德不够。”我通常会这样告诉他：你认为不够，我认为有剩。名号的功德回向给你，往生西方极乐世界有剩；名号的功德回向给我，往生西方极乐世界有剩；名号的功德回向给每一位念佛人，往生西方极乐世界有剩。你认为不够，我认为有剩，我们的差别在哪里？我们共同的是，我们都是念南无阿弥陀佛，但是我们的差别就是，我对名号有什么功德很了解，你对名号有什么功德不了解，所以你会认为不够，我会认为有剩。我们同样都念佛，你要用什么心态来看待名号，你要念得安心还是要念得担心，就由你自己抉择。所以对于名号深入的了解，重不重要？太重要啦！南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
你好：谢谢分享。 衡量专业短线高手的好坏，并不以获利为惟一依据。更加重要的依据是，能否坚持按正确的市场规律进退和坚定不移地执行自己制定的操作计划并誓捍卫自己的操作纪律。 阿弥陀佛，谢谢分享，学习 楼主辛苦了
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