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虽说汉才起于汉，然而，如果论及“汉才的顶峰”，那么我想没有一个朝代、敢说超越大唐。两汉中国打下的正统的两点一线“汉才”，在唐朝全都“熟了”。成熟的华夏文明登上七世纪世界主体文明最高峰。
显然，宋代之所以开辟了“华夏文明被征服”的历史，非“农耕”之过，而是精神消亡的结果。
大多学者指出那是“尚武精神”的消亡。这个原因世所共知——自武将赵匡胤拥兵自立为帝、成为宋太祖后，恐人效法自己篡位模式，遂实行“崇文抑武”国策，富贵须从书中求，从此汉人便远离了尚武精神，变得文弱。
美国作家海明威说过：一个人可以被消灭，但是不会被打败。对应海明威这句的，是中国一句古话：“三军可以夺帅，匹夫不可以夺志”。
这一中一外的两句话，都想说明一个道理：一个民族真正的失败，不是军事上的失败，而是精神上的消亡。
“二元体制”在军事上的表现——兵家合了。
唐朝军队，拥有世界无与伦比的一个强项 ——“胡汉合流的军事力量”。
从军事人才观之，唐军既有李靖、郭子仪这样的汉人名将，也有哥舒翰等等的胡人将领。唐才促就一支以汉人为主力兼有各民族士兵的混合战队，这就是不可一世的唐军。在对外作战中，几乎战无不胜。
汉朝战匈奴，历经百年未告全胜。唐时的突厥其力量不弱于匈奴，而唐军却一战定天下。李靖夜袭阴山，活捉突厥可汗，建千古奇功。当时，唐军的主要对手都为当时的强大民族，突厥后来横行西方，建立土耳其帝国，阿拉伯帝国横挎欧亚大陆，与唐朝并立。吐蕃帝国则雄据青藏高原，对中原虎视眈眈。但其与唐军的交锋却基本是败多胜少。唐朝与突厥鏖战几十年，打了一连串的胜仗，并收复突厥五大部落之一突骑施，派其抵挡阿拉伯帝国。唐军战吐蕃更是占尽上风，每一次对吐蕃的胜利都几乎是对其军力的毁灭性打击。
“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。朕所以成今日之功也。”
——这是创造“天可汗”全盛期的唐太宗李世民抒发的“领袖语录”。此言写满他“领导世界”的自信，而李世民自信的源头，即可归纳为“并蓄兼收，群花同放，胡汉合流，华夷无碍”的体制自信。两汉中国种下的正统“汉才”，在唐朝“二元体制”的肥育下，瓜熟蒂落，成为世界“封顶”之才。
可见宋军战斗力，是一个渐衰过程。唱衰宋军的，首先不在兵道不强，而在民族精神的雌化。比赵匡胤“崇文抑武”对臣民精神更具杀伤力的国策，是“以儒立国”。“以儒立国”的宋朝，国家精神软化，其副作用到了南宋情况更严重。被理学改造的儒教嬗变为“小脚文化”，儒家文化刚的一面消失，原来的兵家文化不见了，刚柔相济的汉才变成了阴柔见长的雌化物，对于游牧军队，北宋军队尚有还手之力，南宋军队却已却无招架之功，原因就是因为经过“理学”洗礼，南宋军民已经整体雌化，遂频繁招致北方少数民族骑马南下侵袭，攻城掳掠尤如探囊取物。
而所有这些“失策”，都是赵氏家族“防内不防外”的小算盘“得意之作”，宋军的功能主要不是抵御外敌而是吓唬国内百姓。宋文化及其经济成果被世界津津乐道，甚至一度与盛唐等量齐观，但是，单项成就毕竟不能弥补整体文明精神的损失，就民族精神而言，有钱有文化的宋人活得并不滋润，甚至很窝囊。
“血性消失”于宋代是不争的事实。血之不存，魂将安附？ 华夏文明于宋代被野蛮部落吞没，实属“汉魂失血”后的自取其祸。
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