动物界的兽性完好的保留在今天的西方文明中

玄武胡

作者: 流沙河上(巴.镇.黄.梅)

    动物界的兽性完好的保留在今天的西方文明中

    抗美援朝的和平谈判是中美两国有史以来第一次真正的平等交往。在讨论朝鲜南北双方边界线时，中国人是准备以历史的事实、天下的道理来定。美国人的逻辑是：让朝韩双方在各自的盟友的支持下打起来，能打到那里，那里就是边界线。谈判，只不过是用“文的形式”找出那个结果。这件事给中国人的影响深刻，认识到西方文化的本质，但还是忽略了一个重要的暗示：即西方国家对外就是占山为王的土匪，而西方社会对内也同样如此，只不过戴上天鹅绒的手套而已。结党营私是西方民主社会运行的本质和最大特点。是朋党团社的实力而不是道理决定每一个党团在社会的分赃。每一个个人的势力（同他的德才无关）决定他在团体中的地位，决定他实际能瓜分到的利益（同公平正义、法律无关）。象家庭（家族）是中国社会的细胞，是中国人生存的基础，西方社会的细胞是一个个以专营私利为目的的朋党团社。不结党营私的个人主义在西方是没有生存条件的，是注定要被淘汰的。西方的个人主义是用来宣传、用来忽悠、用来坑蒙拐骗社团内外、国内外一切对手、敌人的。

    西方的宗教思想，政治理念，伦理道德，风俗习惯的发展史上，从来没有本质的革命性的进步，只有逐渐的进化。也就是说，在西方社会里，那条连着动物界的脐带从来没有被剪断，今天仍然有效地工作，源源不断地输送巨大的营养，支撑着西方社会的正常运行，决定着西方社会的的价值观，定义着西方社会的本质与真面目。本文从三个方面说明这一观点。有西方生产劳动生活经验的人，可以就自己的亲身经历、知道的事件内幕来验证这一观点。

    一：西方文明没有本质的革命性的进步

    在动物界，禽兽是没有什么道理可讲的，一切由力量大小来决定。在猿人时，在早期原始部落人时人类也是如此：由拳头大少定一切。强大的部落战胜弱小的部落时，开始是将他们赶尽杀绝。后来蓄养奴隶有剩余价值可赚，就开始圈养奴隶。所有的民族都经过这段历史。

    中华民族是在公元前1000年时结束这段历史。陕西宝鸡出土了一批徽子家族的青铜器，上面记载周朝开国时一场关于是否要行仁政的辩论。周朝向天下宣示：王朝行仁政，对敌国王、臣、士、民不杀戳、不奴役。相反，怀柔、善待归顺王朝、奉周朝礼法的人群与部落。秦灭六国一统天下时，能重用六国的人才，没有将六国人民当作秦人的奴隶，更没有赶尽杀绝。华夏文化的文明性、人性，即远离兽性，是不需要证明的,因为三千年来，中华文明所坚持的华夷之别就是能否“明理守道”。“明理守道”正是那条人与禽兽之间的鸿沟。因为我们讲道理，所以华夏能够成为一个众多民族的统一国家。

    西方文明从来没有跨过这条鸿沟。包括人类发展史上最伟大的进步之一的欧洲文艺复兴运动，和近代的以自由民主人权为核心的普世价值的理论与实践。证据是明显的，由力量大小来决定一切，圈养弱小部落人为奴隶，欧洲人并没有随着文艺复兴运动而减少（更不用说停止了），反而因为欧洲的力量的快速增加，荼毒全世界。近代的普世价值的实践同样也没有改变这一实质，对内只不过是将“比拳头”改成“数拳头”。这当然是巨大的进步。同中华文明相比，你就会发现，西方并没有本质的改变。那条连着动物界的脐带在西方没有被剪断，还是连着今天的西方社会，仍然有效地决定着西方社会对外、对内的运行。因为西方社会是不讲道理的，以前是凭拳头大小决定一切，现在是凭拳头多少决定一切，所以西方通常是一个小岛，邦国林立，只能伙同其他民族去烧杀抢、去分赃，而不能团结其他民族、成为一个统一的国家。

    华夏文明是以“正善”为核心的道统为一切权力的最终审判者。道统是神权，皇权，政权，民权（即民意）等一切权力的合法性的最终根据，高高在上指导﹑监督﹑并最终仲裁一切有形的、无形的势力。有理走遍天下！从观二十五史，你会发现在炎黄子孙面前实际没有任何权威。只要他有理，中国的一个小老百姓能下骂大官，敢上责昏君，敢砸掉庙宇中拜祭的神佛，甚至连杀人不眨眼的刽子手都在他面前发抖。皇帝与大臣讨论好的，在朝廷上制定的政策方针，诏书颁发全国后，小民百姓敢理所当然地批驳。批驳的有理，皇帝也理所当然地改正。这就是华夏历史所公认的正确的事，正常情况下应该出现的事。所有这些不正是回归理性后，理所当然应该出现的事情吗？！但是所有这些事情在今天的西方却是天方夜谭，绝对不可能的事。在将来的西方也是不可能的事，因为西方没有任何向理性，向“是非、善恶、人性”方向发展的努力。我有一文比较详细地说明华夏的道统：为什么西方没有中国式的王朝兴亡循环？

    二：两三个代表人物的思想言论与西方的是非标准

    安兰德（1905-1982）是近代西方非常重要的一位人物，她的书在美国的影响仅次于《圣经》，是美国精英、权贵、上层极力吹捧的对象。名人如格林斯潘，乔布斯，蒂尔，和多届总统都拜她为偶像。她宣扬自我实践是“绝对道德”。因此自私自利是绝对的道德。一切正善（如公平正义，支持、照顾、同情、帮助、爱护其他人）都是不道德的，对弱者、不幸者的关怀更是错误的。兰德生前名利双收，死后几乎成为美国的一尊神。

    “武力决定一切”论是福泽谕吉的信念。他宣扬战争胜利就是一切（包括就是文明、正义、先进、道德），打败了就是野蛮、劣等、不文明、不道德。他坚定地主张侵略中国，原因是中国富裕。今天日本的最大纸币一万元上印着他的半身像。

    法国人托克维尔近来被西方捧上天，今天成为普世价值的圣人。美国人在高举“人生而平等”，“不自由宁死”，“自由人权”，“圣经”的数面大旗的同时，还能腾出一只手屠杀了一亿多印第安人，贩卖了一千多万黑人奴隶，霸占了许多土地。法国人托克维尔那个时候到美国考察了一年多，写了《民主在美国》一书，提出美国是人类“民主自由人权”的楷模。

    从西方包括日本所崇拜的人的身上，你可以清楚地知道西方的价值观，是非标准。结论还是：华夏文化的文明性、人性，即远离兽性，是远远高于西方文化。“明礼守道”是那条划分人与禽兽的鸿沟，而西方文明从来没有跨过这条鸿沟。

    三：一些事实

    2017年，美国因为撤走内战时南方大将领李将军的铜像引发了一场暴动。接下来全国性的辩论，双方的观点更加矛盾，更加敌对。总统川普讲了实话：如果用“善恶、对错”，用道德来评论美国人的话，华盛顿，杰弗森，亚当斯，汉密尔顿，林肯，杰克逊等等等的雕像都得撤下来。那美国就没有美国人的雕像与命名的街道，纪念物了。是的，西方的最伟大的政治家的道德是不能拷问的。如果要用人性、人类文明的标准来衡量他们，被颂扬、被崇拜美国伟人大部分都要走下神坛，走上魔台。如美国文明的大旗手：林肯。同英国人在国内推行童工合法化，却打到美国去解放黑人奴隶一样，林肯签署《解放奴隶宣言》并不是他比对手更关心黑人。林肯明确表示：黑人是劣等种族，应该将他们送回非洲，他们不配和白人生活在一起。在他签署宣言的那一年，林肯同时还忙着一件事，怎么能将在北部已经是自由民的黑人赶出美国。这些代表美国历史的巨人们是如此，美国的历史就可想而知了。如果不用双重标准，不口是心非，在道德的王国里西方是没有立足之地的。西方罪恶的事实是罄竹难书的！

    西方可以一边把自己吹捧上天，一边一点也不需要掩盖地做尽坏事。这就是为什么美国能在“人生而平等”，“不自由宁死”的口号下立国，在高高举起“圣经”和“自由人权”两大旗帜的同时，还能腾出一只手在国内屠杀了一亿多印第安人，贩卖了一千多万黑人奴隶；在国外杀平民，霸财富，抢土地，占殖民地。2017年5月英国的曼彻斯特发生了恐怖袭击，有一点人性的人都会谴责恐怖分子。而被西方成功地送民主的国家如阿富汗、伊拉克、突尼斯、利比亚、叙利亚、格鲁吉亚、乌克兰。上列的那一个国家被杀死、害死的人不是曼彻斯特恐怖袭击死亡人数的几千倍，甚至几万倍？这些国家死人的视频残酷到youtube都不允许播放。美洲的海地，亚洲的菲律宾，都曾经是人世间最富裕的地方，人民过着天堂般的日子。他们学美国，美国帮助他们建立的制度几乎是美国民主制度的翻版，今天这两个国家都成了人间地狱。虽然西方的政府，精英，许多老百姓都知道这些情况，然而他们的国家仍然是开着飞机、大炮，发了疯似的向其他国家（特别是他们敌对的国家）传送民主。

    2017年十月美国赌城拉斯维加斯发生枪击案，58名无辜的人被杀死。全世界的人都为死亡者感到悲哀，并不因为他们是美国人，而是因为他们是人。美国社会与美国政府真的为枪杀的无辜者悲哀吗？在美国每天平均有近百人的被枪杀，怎么没有看到美国社会与政府有什么表示与作为？是因为他们没有钱，只能住在不安全的地方，所以他们就不是人吗？经常看到美国警察在国内滥杀无辜的老百姓的视频，美国社会与政府关心他们吗？美国社会与政府又曾做过一点点事去解决（至少是改善）这个重大问题吗？我真的没有看到美国社会与政府有任何努力去解决这个问题，所以我说他们并不关心美国人的生命。

    西方社会与政府无视公平正义：交给法院去判决。西方法院判案明显的让有钱有势的人占尽便宜；西方法院明显的错误判决也是神圣的。西方的政治制度的一个极其精明之处，同时也是极其害人之处，就是当权者、有钱有势者、政府、政治制度不用对他们的错误，伤害公平正义，贪污腐败负任何责任。在西方的政治制度的设计中，他们将自己和自己的制度精心地设置在责任之外。如司法体系，法官高待遇、终身制，司法系统都几乎是神圣的，但不用负任何责任。法律是人民选举的议员制定，有罪无罪是陪审团做决定的，律师是当事人自由选择的。所以任何法院判决都于他们的政治制度无关。

    这样西方国家的真正主人，有钱有势的人，可以通过控制立法机构，来立为他们服务的法（只要钱足够，游说团体可以帮你通过任何法律），可以花钱组织一个最强大律师团队影响陪审团的决定，影响法院的判案。因为有罪无罪是由陪审团决定的，天大的冤案、天大的不公不义也与法官、法院、政府、西方政治制度无关。那个“大权在握”的陪审团连中国的临时工都不是，一个案子审完后，就不存在了。偶尔有钱有势的人输了，那就认命吧。在西方，同比你有钱有势的人打官司，公平正义只能是偶然性的，不公不义则是必然的，而且法律是神圣的。

    欧洲文艺复兴运动，和近代的以自由、民主、人权为核心的普世价值实践并没有改变西方由实力大小来决定一切的本质。世界史大家汤恩比与池田大作探讨世界文明时，得出他终生研究的结论是：将来统一世界的很可能不是西方，而是中国。从他们的对话中，你可以看出他们对华夏文明的理性，人性的向往。“明理守道”是那条划分人与禽兽的鸿沟，而西方文明从来没有跨过这条鸿沟。

望星斗

" 华夏文明是以“正善”为核心的道统为一切权力的最终审判者。道统是神权，皇权，政权，民权（即民意）等一切权力的合法性的最终根据，高高在上指导﹑监督﹑并最终仲裁一切有形的、无形的势力。有理走遍天下！从观二十五史，你会发现在炎黄子孙面前实际没有任何权威。只要他有理，中国的一个小老百姓能下骂大官，敢上责昏君，敢砸掉庙宇中拜祭的神佛，甚至连杀人不眨眼的刽子手都在他面前发抖。皇帝与大臣讨论好的，在朝廷上制定的政策方针，诏书颁发全国后，小民百姓敢理所当然地批驳。批驳的有理，皇帝也理所当然地改正。这就是华夏历史所公认的正确的事，正常情况下应该出现的事。"
当然，“正常情况下”东西方都不应该出现野蛮的情况。版主把中国道德传统太理想化了。

无影剑客

谢谢楼主分享！！

子小尹口

谢谢老师分享

你若盛开

好好学习，天天向上！