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修身31

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发表于 2020-10-4 09:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

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夫贵为天子,富有天下,是人情之所同欲也。然则从人之欲则势不能容,物不能赡也。故先王案为之制礼义以分之,使有贵贱之等,长幼之差,知愚、能不能之分,皆使人载其事,而各得其宜。然后使悫禄多少厚薄之称,是夫群居和一之道也。故仁人在上,则农以力尽田,贾以察尽财,百工以巧尽械器,士大夫以上至于公侯,莫不以仁厚知能尽官职,夫是之谓至平。故或禄天下而不自以为多,或监门、御旅、抱关、击柝而不自以为寡。故曰:“斩而齐,枉而顺,不同而一。”夫是之谓人伦。诗曰:“受小共大共,为下国骏蒙。”此之谓也。
发表于 2020-10-8 14:30 | 显示全部楼层
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发表于 2021-9-19 16:41 | 显示全部楼层
感谢楼主分享!!!
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发表于 2022-2-25 13:38 | 显示全部楼层
感谢楼主分享!!
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