古代衙门大堂上为何总挂“明镜高悬”的大匾

步行天下 · 发表于 2021-11-8 04:18

谢谢老师无私分享

步行天下 · 发表于 2021-11-8 04:22

谢谢楼主无私分享

步行天下 · 发表于 2021-11-8 04:35

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步行天下 · 发表于 2021-11-8 05:10

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步行天下 · 发表于 2021-11-8 05:12

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步行天下 · 发表于 2021-11-8 05:39

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步行天下 · 发表于 2021-11-8 08:08

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步行天下 · 发表于 2021-11-11 01:00

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步行天下 · 发表于 2021-11-11 09:51

谢谢分享，学习了

普通股民 · 发表于 2021-11-17 15:22

谢谢分享，学习了。

rw789789 · 发表于 2021-11-18 22:26

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步行天下 · 发表于 2021-11-19 16:27

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股海178448 · 发表于 2021-11-21 12:40

学习学习再学习

s33060993s · 发表于 2021-11-25 09:21

谢谢楼主分享

找窍门为上 · 发表于 2023-6-6 11:16

本帖最后由找窍门为上于 2023-6-6 11:19 编辑

“中国”一词最早出现是在周代《诗经》中，如《大雅·民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子·滕文公上》云：“陈良产地中国卫星地形图，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子·田子方》：“中国之君子，明塌搜键乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，只相当于今陕西大部、山西西南部、河南西北部一带。
“中国”一词的频繁使用，主要在周以后。《礼记·王制》有云："中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有安。”十分明显，此时的"中国”一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传?庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法，足见春秋前期，"中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。那么"中国”指谁呢《公羊传·禧公四年》称："南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作"救中国”，足见此时的"中国”，已经扩大到被认为是"诸夏”的国家。
在历史上中国一词使用广泛。但真正作为国家概念的正式名称是在1842年的《中英南京条约》，第一次用“中国”代表国家，此时中国已经超过了朝代而成为自古至今漏兄的国家的名称。以后的更广泛的使用“中国”一词，但直到1912年中华民国成立，中国才作为国号存在。

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古代衙门大堂上为何总挂“明镜高悬”的大匾

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