用孔子的读书治学“三境界”要求自己，踏踏实实学习量学，知行合一！

读书三境界，是清代文学家王国维提出的读书理论。王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”

读书的三重境界，符合古学的小学，大学的通义。

古人治学讲究“厚积薄发”，所以第一阶段，重点在于“独上高楼，望尽天涯路”，这是看，要博览；其次的阶段就是要思考，论语中讲“学而不思则罔”。看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；然而，最终的成就要返璞归真，也是大学中说的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。学习的最后是体悟自然的规律，顺应于这个规律“随心所欲不逾矩”。

初能望文生义，死记硬背，可小成。

进能变通运用，巧舌如簧，有一得。

终能深入浅出，知行合一，方大就。

谈到读书的妙处与方法，蒋德均（中国语言文学研究所副所长、教授）以为孔子在《论语》中提出的读书之道更为精妙。它妙就妙在孔子将读书治学与修身养性结合了起来，我们亦可将其概括为孔子的读书治学“三境界”。其一云：学而时习之，不亦乐乎？其二云：有朋自远方来，不亦说乎？其三云：人不知而不愠，不亦君子乎？孔子在这里提出的读书治学之道有以下特点：一是读书与实践相结合，故曰：学而时习之。“习”不仅仅是温习，而且更是实习、复习、实践，在实践中学习、巩固和提高。二是读书与交流相结合，故曰：有朋自远方来，不亦说乎？古人云：独学而无友，不是最好的学习方法。学习的最佳方法之一就是与志同道合的朋友切磋、交流、探讨，让思想的火花在同道的交流中产生碰撞、形成燎原之势，这是一种令人爽心悦目的乐事。其三在孔子看来，学习不是仅仅为了治国平天下的经世致用，更是个体的修身养性，心灵充盈，精神愉悦。所以，有了学识、本领而不为世人所重视和认同，不为当政者所重用，依然能够其乐融融，孜孜以求，以达治学之境，以至人生之景，这才是真正的大度、大气的君子之风和读书之道。故云：人不知而不愠，不亦君子乎？说白了，读书的终极所指不是为了学好文武艺，售与帝王家；相反，读书学习是个体安身立命的基础和方式，读书不在于结果而重于过程，不在于仅仅为了致世实用，更在于滋养个体的灵魂、涵养个体的精神，如孟子所言：养浩然之气。所以，孔子的读书治学“三境界”说要比王国维的“三境界”说内涵更加丰厚和高妙，值得我们每一位读书人珍惜！

为帮助自己和朋友看盘，根据学习体会，学习王子老师无私的奉献精神，编写了明灯论坛指标（主图），送给有缘的朋友们！祝有缘朋友们，更加成功！

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