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不离自性是功,应用无染是德。 若觅功德法身,但依此作,是真功德。 可见“功德”,须是见性平等、离相无我、成就法身的内在修养。而如梁武帝那般,仅于外在行布施供养等善事,内心却执人我之相、希求回报,仅有“福德”,却无“功德”。 “功德”和“福德”的差别 功德和福德的共同点,都有“德”。“德”通“得”,有“得到”之意。“福德”得到的是“福报”,而“功德”得到的是“功”,具体差别体现在以下几方面:
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