自从有了人类，也就有了等级。
物竞天择，适者生存是自然界的不变法则，也是人类社会的共性。
很多时候，历史越久远，这种现象就越分明。原因无非就是，既然强权和压迫就能解决一切问题，所谓的民主当然也就可有可无了。后来，随着人类历史的不断发展，这种原始的冲动已逐渐演变为文明的掠取。只不过，披上了一层文明的外衣，剥削变得不再那么赤裸裸，但其本质属性并没有从根本上改变。等级的产生，让所有的物质财富不可能均衡分配，人们认识社会的态度也会随之发生根本的改变。
等级是如何形成的，这个也不好一概而论，有的属于政治上的需要，有些则属于心理上的优越感。这有点类似于现在某些明星们不断攀升的身价，缠绕的光环，足以让那些富豪们为此一掷千金，并乐此不疲。
就说宋江当年还在郓城县的时候，曾经收过一个妓女叫做阎婆惜的。尽管也是金屋藏娇，时常眷顾。但自始至终都不肯明媒正娶，原因无非就是怕辱没了门风，祖宗脸上挂不住。事实却是，女人总是需要爱抚和疼爱的，多少金钱也以换来一个“情”字。宋江既然不愿娶阎婆惜，却又让人家住在自己家中独守空房。以现代人的眼光看，分明就是浪费资源，怎么说都有些变态的意味。
其实，也不是宋江变态，而是骨子里固有的门第差别、等级观念在作祟。在其心目中，阎婆惜不过就一物件，招之即来，挥之即去，从来都不会有任何的挂念。以至于后来私通梁山东窗事发，在震怒之下痛下杀手。看下手之狠，动作之快，哪里还有半点怜香惜玉的心思。之所以出现这样尴尬的局面，主要还是来自封建枷锁的精神禁锢。或许就因为阎婆惜只是一个地位低贱的人，可以有，也可以没有。只不过放在平时，没有端由也不好发作，一旦时机成熟了，杀之也就无所顾及了。
而后来上了梁山，对于那个京城名妓李师师却是无端仰慕，情有独钟。当然，里面还掺杂了一些人为的政治因素，让宋江不得不屈膝仰望。但宋江的姿态分明是愿意拜倒在石榴裙下的，要不也不会费尽心机，一而再、再而三地屈身高就。细想想，这其实无非就是一个心理问题，更多的自然还是那挥之不去的等级观念。李师师既然是皇帝老儿的情人，当然就会身价倍增，妓不妓的也就无所谓了。而实际上，李师师也好，阎婆惜也罢，在本质上并没有什么不同！
同样的女人，命运却截然不同。一个被杀，一个却躺在皇帝老儿的怀中备受呵护！
有时搞不明白，人与人之间明明是可以平等相处的，为什么非要搞出一些远近高低各不同的层次来呢？（东湖少主)
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发表于 2013-9-23 00:51
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发表于 2014-11-1 19:03
