从地狱到人间

一心向善

作者：日日知非 【自     序】     如果我的这些成功经验没有分享给你，那是我的错。     如果我的这些成功经验分享给你了，你却没有读，那不再是我的错。     如果看完了，你觉得这篇文章只是空谈道理，说明你需要把这篇文章先收藏起来，可能你要再经历一些人生体验之后，回头再读，你就会觉得这些经验不是大道理。     如果看完了，你觉得很有道理，然后束之高阁，继续用着自己以前的观念来戒淫，你可能会继续重复着昨日的失败，继续走弯路。     如果看完了，你觉得这是一个过来人戒淫实战经验的总结，你也愿意用这些经验指导自己戒淫，对你来讲成功不是很难，难的是，你能否一直坚持运用这些成功经验。     如果看完了，你觉得这是一个过来人戒淫实战经验的总结，也是对你很诚意的忠告，只要你继续努力，对你来讲成功并不难，难的是，成功后你能否总结自己的成功经验，广泛分享给更多人？                        【正     文】      在戒除自渎淫习过程中,我们往往会犯一些错误,如果这些错误的认识不能得到及时纠正,会阻碍我们走向成功，这里就戒淫常犯的错误及对策结合我的经验与大家交流一下。 【接受现实——从失败到成功的转折点】      戒淫第一个容易犯的错误是：不能清醒的认识现实，面对现实，接受现实。      在我最初那段戒淫日子里，我是屡戒屡败。每次戒淫失败后，我都重新立志戒淫并痛下誓言：从这次开始我一定要彻底戒掉！结果是每次不到三天就恶习爆发，自己毁了自己的誓言。无数次立誓，然后无数次的失败与自毁誓言，一直在这种恶性循环中不断打转，戒淫始终没有一点进步，没有一点成功的迹象，内心很痛苦。直到有一天，我开始对自己的现状进行彻底反省，清醒的认识到自己的戒淫现实：我的淫习程度很严重，平均1、2天犯一次，有时连续几天不间断犯淫，平时戒淫很少达到3天，能戒淫5天对我来说，简直是一种奢望，更别说戒淫十几天，几十天，在这种情况下立誓一次性彻底戒除，这怎么可能呢？根本就是不现实的事情！当时我就想：我根本就做不到一次性彻底断除邪淫恶习，还会不断犯淫，这是很无奈很冷峻的现实，无论我是否情愿都不得不接受。可是，我是否可以在戒淫天数上做些文章呢？一次性戒除淫习我是做不到，但是延长戒淫的时间我是可以做到的！通过渐进的方式，不断延长戒淫天数，当戒淫时间延长到一定天数时，会产生质变，不就彻底戒掉淫习了吗？！      请注意这句“我根本就做不到一次性彻底断除邪淫恶习，还会不断犯淫，这是很无奈很冷峻的现实，无论我是否情愿都不得不接受。可是，我是否可以在戒淫天数上做些文章呢？延长戒淫的时间我是可以做到的！”这段话隐含了三层意思：（一）、我承认：（现在及以后的戒淫过程中还会不断出现）戒淫失败的事实，而且我在短时间内无法改变戒淫失败的事实；（二）、我接受：（现在及以后的戒淫过程中还会不断出现的）戒淫失败；（三）、我允许：（现在及以后的戒淫过程中不断出现的）戒淫失败的存在。      这三层含义层层递进。可以进一步说，我做出了根本性的态度转变：“内心承认戒淫失败、接受戒淫失败、允许戒淫失败的存在，对戒淫失败不产生抗拒情绪”。我从对失败说不，转变为对失败说：好，我接受！态度发生了180度大转变，正是这一转变奠定了我从失败走向成功的基础。以前我在内心不承认、不接受、不允许自己现在及以后的戒淫过程中出现戒淫失败，内心对戒淫失败有很大的抗拒、排斥与抵触心理。每次都下决心 “这次一定要戒掉淫习”，可结果仍然以自己惨败而告终。每一次失败后都很痛苦、很沮丧，自己拿自己做不到的事情来折磨自己。      在清醒地分析了自己的实际戒淫状态，做出了理性的判断后，我果断放弃了速胜论的想法，认识到对我来说，戒淫就是一场艰苦的持久战，认识到了一个摆在自己面前的残酷现实：“只要我选择戒淫，在一段时期内我还会不断失败”。最后我选择了接受这一现实，内心不再抗拒失败的结果，学会了平静面对戒淫失败的结果，并根据这个现实制定了适合自己实际的“渐进式戒淫法”策略，从戒淫几天再到戒淫十几天，再到戒淫几十天，最后彻底断除淫习。后来我按照这个戒淫策略一步步走，稳扎稳打，不急不躁，以极大的耐心与淫习进行不屈不挠的斗争，最后果然取得了戒淫的最终胜利。也就是说，我的成功完全建立在认识现实、面对现实、接受现实这一重大戒淫认识与戒淫态度的转变基础上。     “只要我选择戒淫，我还会不断失败”，我相信这样的现实对于任何一个真心戒淫的人来说，都是不想要的结果。问题是，以我当时的淫习严重程度，即使我不接受这一现实，又能怎样呢？拒绝接受这一现实并不能有助于我克服淫习，即使我不允许失败存在，失败仍将继续存在。既然我的主观意愿不能扭转客观现实，无论我允不允许，失败都将存在，我又何必徒劳无益的抗拒事实？不如顺应现实，顺势而为：接受并允许失败的存在！在戒淫的初期与中期，我并没有认识到“只要我选择戒淫，我还会不断失败”的事实，后来经历不断的挫折与打击之后，我终于清醒的认清了这个摆在我面前的残酷现实。经过冷静的分析之后，我决定接受现实。从现在及旁观者的角度看，认识到这一点好像没什么，所谓当局者迷，当时我能有这样的认识是很难的。从“抗拒失败存在”到“接受并允许失败存在”，迈出这一步，真的非常难！因为根本没有人来点醒我，告诉我该怎么做，全靠自我反省与自悟，为此，我付出了很惨重的代价。这一步的迈出，具有决定性的意义，是我戒淫战略上的重大调整，使我跨过了失败的边界，走向了成功。当初我接受了“我还会不断失败”这一现实，从四年后的今天来看，是我当时所能做出的最明智、最正确的选择。正是这一明智的选择导致我走向了成功。当我内心逃避失败、抗拒失败的时候，失败从未离开过我；当我选择面对失败、接受失败的时候，失败却最终离开了我。希望我用很大代价换来的这些经验，对处于苦苦挣扎之中的你，能有借鉴作用。     “内心承认失败、接受失败、允许失败的存在，对失败不产生抗拒情绪”这样的成功经验，似乎离经叛道，明显有悖于常规戒淫思维，令人难以接受。据我所知，几乎没有哪篇戒淫文章这样讲过。其实我这种做法暗合中国道家老子的“无为”、“柔弱胜刚强”、“知白守黑”与太极哲学中“以柔克刚”的深刻智慧，是对淫习强势的顺势化泻与消解，是以柔克刚、因势利导、以退为进的最佳攻敌战略。《老子》第三十六章讲：“将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲夺之，必故予之。是谓微明。柔弱胜刚强。”这其中的微妙道理，大家自己可以揣摩体会一下。      在敌强我弱的现实下，退一步是为了更好的进一步。拳头收回来是为了更有力的打出去。做自己能做到的，而不勉强做自己暂时做不到的。改变自己能改变的，不勉强自己改变暂时不能改变的，对于不能改变事实的就接受。调整了戒淫战略之后，我不再好高骛远的苛求自己，而是实事求是的接受自己、肯定自己。在暂时不能改变失败结果的前提下，不断改变失败实质，从每一次的失败当中，累积改变的力量，从每一次的失败当中，取得一定进步。从低质量失败（戒几天）渐渐走向高质量失败（戒几十天），经过战略防御、战略相持阶段，不断消弱淫习的力量，同时不断壮大自己的实力，由弱转强，最后时机成熟，通过战略反攻一举歼灭淫习。正如唐代布袋和尚开悟诗中那句“手把青秧插满田，低头便见水中天，心地清静方为道，退步原来是向前。”! 在与多年养成的淫习斗争中，与处于强势的淫习相比，我们往往处于劣势地位，屡屡的戒淫失败，是很无奈的现实。如果能恰当运用中国道家哲学中“柔弱胜刚强”的以柔克刚原理，弱小的我们依然能将强大的淫习彻底击溃！     《道德经》云：“贵以贱为本，高以下为基。”成功以失败为基本。失败是戒淫过程中的不可避免的组成部分，失败中蕴含着成功的因素与种子，失败与成功是可以相互转化的一体两面。想成功，首先要从失败入手，要学会正确对待失败，从失败中汲取成功的因素，从失败中学习，最终实现从失败到成功的转化。失败的经验教训是导致我们走向成功的积极因素, 将来的成功正是从此时此刻你不喜欢的失败开始的。因为我痛定思痛，最终学会了如何与失败相处，学会了正确对待失败，学会了接受失败，才导致我最后接受到了成功。      戒淫仅仅凭着一腔热情是不行的，喊口号、发毒誓不见得有效。对于自己的戒淫状态要有客观冷静地分析与认识，实事求是地采取行动，脚踏实地的努力才有助于我们解决问题。接受现实是从失败到成功的转折点。只有做到这一转变，才能真正踏上成功之路。      当你越是对自己的戒淫现状心存排斥与抗拒，对你改变现状越不利。你对自己的戒淫现状能够多大程度的改变，取决于你对自己的戒淫现状，能够多大程度的面对与接受。转化失败的第一步也是最重要的一步就是：不抗拒的接受当下的结果。      抗拒现实很容易，接受现实却很难。有时候抗拒事实、拒绝接受事实，并不是最好选择，只会让事情变得更糟。学会接受事实，才是问题最好的解决之道。      接受现实包含着面对现实、认清现实。接受现实是对当下现实没有批判、抗拒等消极情绪的内在状态，是引发积极变化的关键所在。离开了接受现实，不可能产生任何积极有效的行动。在接受现实的状态中，你就不再有痛苦、沮丧、懊恼等消极心态，你会很清楚需要采取何种行动来改变现状。接受现实就是老子所说的“无为”，它蕴含着积极的行动与正面向上的态度，“无为、无不为”。      总结一下我分享的第一条戒淫成功经验：      第一、认清自己的戒淫现状与事实。首先要对自己的戒淫现状进行冷静、清醒、理性的客观分析，看清楚自己淫习的严重程度，处于一个怎样的状态、最坏的结果是什么，以及自己一直不愿意面对的事实是什么。如果不能清醒认识自己的戒淫现实，你所采取的行动往往是盲目而低效的，也就不可能做出正确的选择、对策与行动，不能顺利走向成功。认清自己的戒淫事实是迈向成功的第一步。            第二、面对、接受自己的戒淫现状与事实。在认清了自己的戒淫事实之后，也许你会发现，在情感上你很难接受，但是如果你想克服你的问题，你必须要勇于面对和接受事实。只有接受了事实,你才能改变事实。如果你对自己的戒淫事实采取抗拒接受的态度，那你永远都不可能解决你的难题。对于不好的现实，我们往往会本能的拒绝接受与逃避，但抗拒与逃避的结果，只会令你更加痛苦。最智慧的解决之道就是：面对你不喜欢的事实，接受它，然后采取正确行动真正的解决它。接受糟糕的事实，是迈向成功的最关键也是最难的一步。这一步迈出去了，离成功也就不远了。      第三、制定对策、采取行动，改变现状。根据对自己戒淫事实的客观分析，制定行之有效的对策，立刻展开行动改变现状，并在行动之中不断修正、调整自己的戒淫策略，最后达成戒淫的目标，获取成功。 【循序渐进——通往成功的道路】      戒淫第二个容易犯的错误是：急于求成。      部分戒友对于戒淫的难度与戒淫过程的曲折性估计不足，导致戒淫心态上急功近利、心气浮躁，把戒淫想的过于简单。戒除任何一种不良习惯都不是一件容易的事，更何况要戒掉淫习，与自己最大的贪欲作斗争。曾有一学者说过，戒除一种不良习惯最少要用养成这种不良习惯的一半时间。也就是说，如果一个人的不良习惯养成10年了，他得用5年时间才能戒除。这个说法我们姑且不说对不对，至少说明了戒除不良习惯的艰难程度。戒除多年来养成的淫习是有一定难度的，要经历一番较长期的艰苦斗争，是一场持久战、拉锯战，需要付出极大的毅力与恒心。      我以前戒淫也犯急于求成的毛病，想一步到位，结果全部以失败告终。后来通过总结失败经验，自我反省以后，我采取了“渐进式戒淫法”，彻底放下对结果的关注，只关注自己的戒淫过程，把心安住在当下。我想自己离成功很遥远，还是老老实实多戒几天淫才对。从那时起，我彻底不想何时可以戒掉淫习这件事，就把自己的眼睛和心死死定在7天、10天、15天、20天...... 这些离自己很近的目标上，因为我的起点低，有一个戒淫怪圈，最多戒淫3天比犯无疑。后来我把“戒淫第十三法”（礼念观世音菩萨戒淫法）与“渐进式戒淫法”结合起来使用，结果突破了“戒淫3天必犯”这个怪圈，戒淫时间开始延长至7天、10天、15天......在这个过程中，也有后退的时候，也有回到只戒3天的时候，进进退退将近一年，但总体是在进步。然而我再次遇到一个怪圈，始终无法突破20天。通过不懈的努力，后来终于有一天突破了20天，那一刻我第一次相信自己离成功不远了，果然接下了我一戒到底，取得了戒淫的成功。      俗话说：饭要一口口吃，路要一步步走。成就世间任何事都是循序渐进的，没有一蹴而就的，戒淫也不例外。把心安住在当下，脚踏实地一步步向前走，成功只是迟早的事。急于求成的结果往往是失败，自己的心情也因此很痛苦。克服急于求成的最好办法是，采用“渐进式戒淫法”，把对成功结果的关注置换成：我能不能比以前有进步？我能不能突破30天、50天、70天、100天...... ？实在不行，可以10天、10天的渐渐增加难度，逐步突破20天、30天、40天、50天、60天、70天...... 再不行就5天、5天的突破，20天、25天、30天、35天、40天、45天......把你的眼睛和心全部定在眼前这些目标上，做好自己眼前能做到的事情。“渐进式戒淫法”就是把最终成功这个大目标分解成一个个小目标（目标越具体越细越好），通过一步步实现这些小目标，最后达成你的最终大目标：彻底戒除淫习。戒淫不要主观的给自己定下成功的期限，不要去考虑自己三个月，六个月，还是一年才能成功？成功是通过不断积累，戒淫功夫下到一定程度后，瓜熟蒂落的自然过程，不是主观预设的结果。      事物的发展是渐变的，渐变积累到一定量就会发生突变，产生质的改变。不经过渐变而直接突变的概率很小。戒淫是一个经由点点滴滴的积累、由量变到质变、由渐变到突变的过程。就戒淫而言，渐变是戒淫时间开始延长了，相对以前有进步；突变是进步积累到一定程度，淫习突然一下戒掉了。很多戒友的淫习史少则三、五年，多则长则十几年，二十几年，经过长时期的养成，恶习已经根深蒂固，因此戒除淫习也绝非一日之功，从渐变到突变的过程可能会相对较长。戒淫最好要有这种最坏的思想准备。对于淫习史很多年的戒友，无论是单凭自力戒淫，还是以自力为主兼仗佛力加持戒淫，都需要放下好高骛远、急于求成的想法，沉下心来，把心安住在当下，脚踏实地扎扎实实一步一步前进，最终才会达到成功目标。      过程决定结果。当你走好了每一步时，好结果是必然的。      对于戒淫的难度即不能过高估计，也不能过低估计。过高估计戒淫的难度，就是“淫习不可战胜论”，认为戒淫太难，淫习不能戒除，会令自己放弃戒淫的努力，这种想法太消极，不利于戒除淫习。过低估计戒淫的难度，就是“淫习速胜论”，认为戒除淫习不难，结果遭遇的就是挫折与失败。这种想法又太过乐观，一旦失败往往会令自己灰心、丧气，又容易走到“淫习不可战胜论”的极端。“过与不及，皆有问题”。对戒淫难度的正确估计是走中道：即充分认识到戒淫的难度，做了最坏的打算，又相信通过不懈的努力最终可以取得戒淫的成功。这种认识是最理性、最客观、最正确的。正确认识才有正确行动，才能导致成功。      我分享的第二条戒淫成功经验：正确估计戒淫的难度,采取循序渐进的策略,渐渐加以戒除。 【平和心态——克敌制胜之道】       戒淫第三个容易犯的错误是：心浮气躁。       我成功还有一个法宝就是：保持了平和心，善于调节自己的心态。这里我分享一下我当时调整了戒淫战略后的戒淫心态。当我戒了7天时，我会很欣喜，心里想：“太好了，真不错，我有进步了。”和自己以前只戒3天比，我感到很满足。但我同时又不满足，又想：“我应该会做的更好，我应该可以戒更长时间的。”接着继续前进。有时我戒了8天就失败了，我也很满足，“这样也不错了，毕竟多戒了1天，这也是进步！”。当退回只戒3天的时候，我会很不服气，我认为“这不是我的真实水平，我相信自己能做更好”，鼓起勇气，重新再来，再次向目标突破。其实我戒淫并不总是一直在进步，时进时退、反反复复与淫习进行艰苦的拉锯战、阵地战，就是我当时的真实戒淫状态。不知大家是否从我的心态分享中，读出了这一点：无论是进步还是退步，我始终在肯定自己！      我当时的心态就是这样的，不去想能不能戒掉，什么时侯可以戒掉这些问题。不想过去，不想将来，只关心自己现在能不能比以前戒的更好一点。那一年中虽然我也不断在失败，但我不再像以前那样一失败就痛苦的不得了，我能够比较平静地看待失败，在失败中看到自己的进步，善于肯定自己，心态始终能保持平和与积极。正是由于这种良好的戒淫心态，使我在失败时能做到不气馁、不放弃，重新鼓起勇气，持之以恒的与淫习做战，得以最后战胜淫习。有时候过分苛求自己、要求自己、否定自己，绝对是一种错误。学会接受自己的现状、学会肯定自己是非常必要的。      在戒淫过程中，什么样的心境，对应什么样的结果。心平气和的心境对应的是成功，急躁、懊恼、痛苦、沮丧、失望、狂风暴雨式的心境对应的是失败。安住在当下就能保持心平气和的戒淫心境，而心平气和对应的是成功。能不能成功，无须问别人，反观自己的心境就知道了。戒淫之路是漫长而艰辛的，头脑一定要保持冷静，善于自我调节急躁、郁闷等不良情绪，保持良好的平和心态，这是成功的前提。没有良好的戒淫心态，想成功比较难。      我分享的第三条戒淫成功经验：即使在最困难的情况下，也要保持良好的平和心态，不气馁、不放弃，始终积极肯定、接受自己，这是迈向正向改变的关键。            【放下期盼——获得感应的核心问题】     戒淫第四个容易犯的错误是：不能放下对佛力感应的期待心。     有些戒友会借助佛法的力量戒淫，这个方法我用过。在我以前的文章中,我提到祈求佛菩萨加持是获得佛力感应的关键。“求”是种下感得佛力加持的因，虽然诸佛菩萨很慈悲，如果你不求，佛菩萨是不会主动来管你闲事的。为什么？因为当你祈求佛菩萨加持的时候，表明你发出了“允许”佛力加持发生在你身上的声明与愿望，佛菩萨自然会回应你的意愿。如果你不祈求，表示你没有这种允许的意愿，佛菩萨就会尊重你“不允许”的意愿，即使念佛、持咒、礼拜也都变成了自力，也很难发生佛力感应道交的现象。所以，祈求佛菩萨加持是获得佛力感应的关键。然而，获得佛力加持并不是只有“求”这样简单。“求”仅仅是感得佛力加持的第一步，在求的基础上，进一步从你内心真正做到“无求”——放下，才是获得佛力加持的真正核心秘笈。“求”是提起，“无求”是放下。对于佛力加持，你即做到了提得起，也做到了放得下，彻底戒除淫习这一佛力加持的结果才会出现。求，很容易做到，进一步做到无求——放下，才是最难的。      放下的是什么？一是放下你对佛力加持的过高期盼心，放下你对佛力加持的急躁心、求神奇心、求速效心，放下你对佛力加持不切实际的想法。取而代之的是你要有不急不躁的平常心。其实佛力加持真正发生在你身上时往往很平淡、很平常，平常到你不认为它是佛力加持。二是放下你对佛力加持的主观预期心。具体讲就是你自己在心里主观预期佛力加持何时出现，以及以何种形式出现。期望佛力加持按照自己规定的时间以及自己预想的方式出现，这是初次尝试祈佛加持戒淫的戒淫者很容易犯的错误，这样做的结果往往是所求不遂。我这里提供一点经验：“你可以选择，但你不要决定”。你可以选择求佛加持自己，借助佛力来帮助自己戒淫，但你不要决定佛力加持的成功结果何时出现，以及以何种形式出现，放下才是关键。      为什么要放下？佛力加持的感应可以分为两种：感应过程与感应结果。感应过程是：在佛力加持下，戒淫时间开始延长了，但并没有彻底戒除淫习。感应结果是：在佛力加持下，彻底戒除了淫习。感应结果的出现有三大特征：（一）不可预期性，它何时出现你是无法主观预期的；（二）自然生发性，它不受控于你的主观意愿，你的主观干预对它不起作用（你要它来，它不一定来），它会在恰当的机缘下自然发生；（三）因人而异性，它的大小、快慢、形式因人而异,每个人都是不同的，你无法完全复制别人的感应形式。因此，我这里再提供一点过来人的建议：“在采取行动的同时，放手，让一切自然发生”。这是要放下的第一个原因。求佛加持，说明你对佛有信心，即使你以半信半疑的态度祈求，也表明你是信任佛菩萨的，否则你不会这样做。在祈求加持的基础上进一步做到放下对感应的期盼、预期心，表明你已经“充分授权”诸佛菩萨，委托诸佛菩萨全权处理。这意味着你对诸佛菩萨的全盘托付与完全信任，意味着你相信佛菩萨会给你做出最好的安排。彻底的放下，就是彻底的信任。当你放下了，放手了，此时佛菩萨才可以接管过去。至于感应结果到底何时会出现，以及以何种形式出现，这是佛菩萨的事，一切由佛菩萨决定与安排。你所要做的是放下，是在自己起心动念处严格戒淫，是继续给予佛菩萨充分的信任，直至感应结果的出现。如果你没有“充分授权”，紧紧抓着不放手，这意味着你自己要控制一切，那佛菩萨就无法接手来帮助你了。这是要放下的另一个重要原因。      那么，我当初祈佛加持时，是否在求的同时也做到了放下？是的，我做到了。在运用“戒淫第十三法”那一年中, 每天早上我都坚持祈祷观音大士加持，求完之后就彻底放下了, 不去想“到底能不能得到佛力加持？到底何时才会戒掉？”这些问题。主要关注自己当下的进步，专注于转变自己的邪淫念头与行为，专注自己当下能够达到的戒淫小目标而不断努力。虽然我也希望通过佛力加持把淫习彻底戒除，但我没有很急切的期待戒除淫习这一感应结果的出现，也就是做到了“无求”，做到了放下，最后在佛力加持之下彻底戒掉了淫习。那么，我是怎样做到放下的？我是在误打误撞中做到的。这由两个因素导致：一是与我当时对佛力加持半信半疑的态度有关。因为“信”，所以我求了；之所以“疑”，是因为我只看到了这方面的理论，却没有看到这方面的成功事例。一切都是自己摸着石头过河，我对通过佛力加持彻底戒除淫习的结果是否真的会出现，不是很有把握。在没有信心的情况下，我一遍遍反复读“戒淫第十三法”来增强我的信心。因为没把握，所以对感应结果没有很期盼、很执着。我当时是希望出现而不是期盼出现成功戒除的感应结果。希望与期盼是两个不同的概念。希望的含义是，如果真的有最好，没有也就罢了，没有强迫的、必须得到的意思，是放下。期盼的含义是渴望、预期与等待，以有所得为前提，以一定要得到为目的，没放下。二是我当时戒淫很封闭，没有和任何人交流，不知道论坛的存在，没有看到佛力加持成功戒除淫习的事迹，所以就没有执着到这上面（如果当时我看到了这样的成功案例，我也许会犯执着的毛病）。正因为这两个不利因素，反倒成就了我。很幸运的，在歪打正着中我做到了“求而无求”，做到了“提得起，放得下”，暗合“无为而为”的感应之道。而有些戒友对于佛力加持与感应只做到了“求”（提起），却没有做到“无求”（放下），对感应很执着、很期盼，“我怎么这么长时间了都没有彻底戒掉呢？”，这就不符感应之道。      怎样做到放下？在实践中会出现一个问题：既然求佛加持戒淫，当然期待感应结果的出现，这也是人之常情，否则何必戒淫？放下的原理已经明白了，但并不意味着自己就能做到。放下，说起来容易，做起来难。既然难，怎样才能做到放下呢？我提供一个解题的思路，就是把“渐进式戒淫法”也同时运用起来，把注意力全部集中到自己当下的努力上，当下的时刻上，看看自己现在是否比以前有进步，一步步向前走。我们的心不是回忆过去，就是期待、筹划或忧虑未来，很少安住于当下，而当下却是我们生命的最好着力点。通过对当下戒淫状态的关注可以代替对未来戒淫结果的执著。当你的关注点都集中在当下戒淫状态上时，你的心思就不在未来结果上了，对感应结果的期盼心自然就放下了，根本不需要你头上安头，另外再去做放下的功课。当你这样做的时候，感应结果反而自然就出现了，超出你的预期，甚至令你惊喜。我当初就是这样做到放下的。      放下并不表示你会立刻得到什么结果，放下的目的也不是为了得到什么结果，放下是为了心的平和，如果你当真处于这一状态，你往往会得到你原先想要的。放下不是放弃，不采取行动了，而是在继续采取行动的基础上，放下你强迫性的、有所得心；放下你急切的、有所期待心；放下你求神奇、求速效的浮躁心。因为这种得失心、期待心、浮躁心会障碍我们体验当下的狂喜。中国的汉字 “盼”字是一个“目”字，一个分离的“分”字组成，很形象说明了当你越是眼巴巴的盼望时，你离你想要的目标越远的道理。当你翘首期盼的时候，奇迹往往不会出现；当你不再期盼的时候，奇迹却意外出现了。越是期待，越是不得，奇迹，总是发生在你最不预期的时候。      不求得不到，过分求也得不到。感应之道，妙在有求与无求之间、妙在有意与无意之间、妙在有心与无心之间。这需要大家自己把握好这个平衡，自己亲身去体会、去实证。需要弄明白的是，佛力加持仅仅是一种辅助的手段，即使借助佛力加持戒淫也不可能一蹴而就，也需要一个渐变过程。至于佛力加持何时会显现以及显现到何种程度，完全取决于你当下的态度与行为。戒淫成败最终取决于你自己。      我分享的第四条戒淫成功经验：放下了期盼，期盼的结果才会出现。放下，是获得感应结果最简单、最省心、最有效、最直接的途径。 以上就如何应对戒淫常犯的错误，谈了我自己的一些做法，希望对大家有借鉴作用。                        【跋】      本文做为《从地狱到人间》系列的最后篇,没有过多的讲戒淫方法等战术性问题，出现频率最多的是面对、接受、放下、安住等之类的词，重点放在了转变错误观念与心态的战略性问题上，而这，才是从失败走向成功的根本性问题。通常我们认为“知易行难”，知道容易做起来难。其实，恰恰相反——“知难行易”，知道很难，做起来很容易。如果知道了做不到，那说明这个知道是有问题的，不是真正的知道。如果是真的知道了，真的认识到位了,那么你的行为很快会转变，很快配合到认识上面来，我不敢说你很快会成功，但我可以说，成功离你真的已经很近了。在戒淫过程中，转变自己错误的观念和心态是最难的，不可能有人来指点我们，告诉我们该怎么做，只有自己进行自我反省与自悟。由于每个人的具体情况不同，每个人在戒淫中的错误观念和心态都有所不同，这需要大家自省、自悟、自我修正。本文只能对戒淫中具有共性的错误提供一点修正建议，毕竟，路最终还是要靠自己走的。      戒淫之路是一条相对艰难而漫长的道路，一路走来我遍尝了其中的酸甜苦辣，也曾经一度走得很坎坷，在付出了不懈的努力与汗水之后，我突破了重重困难，最终取得了成功。我想我能够成功，最主要的是由于当初我对自己的戒淫现状做出了正确的判断，认清了自己的戒淫现实，转变了自己的错误认识与心态，接受了现实，实事求是地调整了戒淫战略，采取了符合实际的戒淫行动与方法，心态平和，不急不躁，脚踏实地的一步步努力前进，最终赢得了这场戒淫斗争的胜利。 各位戒友，无论你现在的戒淫状态多糟糕，你都不要因为一时的挫败而灰心失望，你所经历的挫折、懊恼、痛苦、绝望与无奈，这些我都经历过，我和你没有什么不同，我现在的成功，你也一定会做到。      相信如果你的戒淫战略与戒淫方法正确、保持良好戒淫心态，有决心、有耐心，一份耕耘自有一分收获，你所有的付出都不会白费，通过持之以恒的不懈努力，无论多么严重的淫习最终都是可以彻底戒掉的，成功最后一定属于你！                                                                      转自   学佛网

翠堤春晓

看一看，学一学，探讨探讨。

塞北雄鹰

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王者之道

谢谢楼主分享！

冬去春来1

蒲江山水

谢谢提供分享。

法力无边

谢谢分享

福娃

谢谢老师的分析，共同学习 ，共同发展

自在沃龙

谢谢分享

一心向善

福娃 发表于 2013-11-27 07:55
谢谢老师的分析，共同学习 ，共同发展

洋白丁

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谷米多

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狮鹫2004

只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。

超强

  假阳真阴，务心小心。假阴真阳，牵牛待涨。

狮鹫2004

“楼主，打5毛钱的酱油。

狮鹫2004

英雄不问出路，流氓不看岁数

狮鹫2004

执子之手，将子拖走！子若不走，拍晕了继续拖走！