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从理上讲，每个人没有生灭。这是学佛，学佛得什么好处？这是第一个好处。真正觉悟，知道任何一个人都没有生死。生死是什么？是身，身体有生死，自己没有生死。身体死了就是自己死了，那还投什么胎？那六道轮回就没有了。六道轮回之有，证实你没死，这点要知道。 如果真的说死了，死了什么都没有，那事情好办，何必浪费这么多时间去修行！死了一切都完了，这太好了，可是这不是事实真相。事实真相是什么？死了就不得了！为什么？死了之后算总帐，你这一生干的是善业、是恶业，要算总帐。就好像外国宗教里面讲最后的审判，死的时候算总帐；你的恶业多，到三恶道去，你的善业多，到三善道去。 换句话说，这一生所造的罪业，来生的果报，我们今生（这一生）所受的罪业，是我们过去生造的业，这一生的果报。佛经上有两句话很重要的，告诉我们，「欲知前世因」，我以往那一世造的什么因，「今生受者是」，我这一生所享受的就是；「欲知来世果」，来世的果报，「今生作者是」，我这一生所造作的就是。这两句话不得了！ 我过去世所造的什么，我这一生受的；我来生得什么果报，我这一生所修的，我这一生所干的。这个我自己很清楚，过去生中所造的，我这一生受很多的苦难，但是苦难受得很自在，这是有伦理道德、有佛菩萨加持。来生的果报，我这一生起心动念、言语造作都是利益众生，没有伤害过一个人，没有怨恨过一个人，我来世的果报好！ 有一次我在北京，黄念老的学生告诉我（念老已经往生了），学生告诉我，说老师曾经说过，对他们说的，他说净空法师如果这一生要不往生极乐世界，他来生的福报不得了不得了！大福报。我们想想是往生好，是来生大福报好？大福报可能会造大业，如果造的是恶业，可不得了！ 决定不能干，还是到极乐世界去好。这个世间叫我做国王，天上请我去做天王，我都不干，决定不要去享这些痴福，这不是好事情。真正好事情到极乐世界去作佛去，这是真正好事情，永远不造恶业了。所以目标要锁定在这里，不求人天福报。 六道是假的，连十法界都是假的，所以声闻、缘觉、菩萨、十法界的佛，我统统不干，我们要到极乐世界去。学了这么多年，没有这个选择，那就全错了，那就是白学了。决定不能被名闻利养、五欲六尘诱惑，这是佛门的第一德，我们要觉悟，我们要把它牢牢的抓到。 文摘恭录—净土大经科注（第一六六集）2012/1/29 檔名：02-037-0166
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发表于 2013-12-14 05:02
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发表于 2013-12-14 11:18
