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「种种供具者」，这供佛所用的，「花香、幢幡、宝盖」。花是代表因的，植物先开花后结果。所以供佛是表法的，供养佛，对佛的敬意，里面包含着自觉觉他。我们看到花，知道要修好因，后面会得善果，花代表因。供果就是代表果实，要有果实，好的果实一定有好的花，善因善果，恶因恶报，表这个意思，提醒自己也提醒别人。 香是供养里面不能缺少的，香代表戒香，「戒定真香」，这香赞里头有，它有表法的意思在。香也代表信香，信香是什么意思？我们跟佛联系，取这个意思。这个意思是古时候战争，烽火台，烽火台就是香炉。古时候没有这些通信，用什么方法？烽火台上点狼烟。狼烟，狼的粪，烧起来，它的烟聚集在一起不容易被风吹散，一点的时候烟就升很高。 那个烽火台点上烟，这个地方马上接着点，一下传下去，很快，从边疆就传到京城，就传到首都，让京城里面知道边疆有事情了。用这个方法传递，所以这是通信。佛门里面香炉，香炉就像那个烽火台一样，我们燃的香让佛知道，我们跟佛用这个通信，心心相印，取这个意思。如何跟佛相应？点一支香，取这个意思。 幢幡也是信号。从前寺院都有旗杆，旗杆不是升国旗的，是挂幢幡的。佛法很谦虚，不宣传，宣传显得傲慢。如果今天道场里有讲经，希望大家来听，旗杆上就挂上幢。幢是圆形的，升到那里，升到上面去，告诉大家今天道场有讲经，喜欢听经的可以来。让你自动来，不是发邀请函通知你，不是的。 如果今天有法会，法会就升幡，幡是扁的。所以它是信号，通知大家的。经讲得不好，请你见谅，我不是邀请你来，你是自己愿意来的。这个意思好，谦虚，对人恭敬。宝盖是防灰尘的。宝盖多半是在佛像的顶上，佛像虽然在大殿里面，但是上面还是用宝盖，防灰尘落在身上。这个意思就是防止染污，防止染污最重要的是心理的染污，而不是身体的染污，取这个意思。 「璎珞」这是庄严具，表智慧、德能。「卧具」是三衣之外，晚上休息时候的卧具。佛陀在世，因为他处的是热带地区，所以穿着很简单，有一块布垫在地下，这叫具。现在佛门的具，拿去铺拜垫拜佛，那不是拜佛用的，那个就是晚上睡觉的时候铺在下面、垫在下面。现在没有这个用途了，但是具还是有，拜佛的时候叫展具。 古印度没有，这是中国人发明的，展具。「天乐等等」，天乐是音乐，音乐也可以供佛。玩具也可以供佛，代表什么？代表游戏神通，表这个意思。你看《地藏经》上就有玩具供佛，表游戏神通。它有表法的意思，就是说我们这一生在这个人间别当真，把它看作游戏，你就没有烦恼了。这些东西统统是供具，这是略举几种代表。 文摘恭录—净土大经科注（第一八三集）2012/2/10 檔名：02-037-0183
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发表于 2014-1-10 08:34
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