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自知的智慧
常听到有人说：“我自己对自己还是很熟悉的，怎能说不了解自己，不认识自己呢？”但古人陈确就有“学莫先于自知”之说。自知才能知人,自爱才能爱人。弗洛伊德发展了精神分析流派,并提出了人格结构理论:本我、自我、超我、本我。本我是无意识,无理性的,是人格中最原始的部分。它要求无条件的满足,只遵循快乐，快乐原则。快乐自我是从本我分化出来的一部分,遵循现实现实原则；自我既对本现实。我进行检查，防止被压抑的东西进入意识；又受超我的指挥, 检查，按照外部现实的条件去驾驭本我的要求。超我是从自我发展起来的,是道德化了的自我。超我主要用道德来监督和控制自我。当自我无法调节自我和本我的冲突时,会产生焦虑情绪,自我以某种方式，同时使本我和超我都能接受，从而缓和焦虑，消除痛苦，这就是自我的心理防御机制人生三程，身体的成熟需要25年，心灵的成熟需要50年, 精神则生生不已。人生有三程，最好的是中间一程。这一阶段，人生臻于完美，灵魂到达鼎盛，智慧深邃实在才华名副其实,见解则与理智相得益彰，成熟是人生的良好开端。
自省的启示：孔子说，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。曾子提醒人务要“三省”。人生的幸福与成功，人生最可贵之品质，就在于其自省。正所谓“人贵自知”，如果一个人不懂得自我反省，就要接受生活的教训。
故事：
从前在山下住着一只羊,清晨起来感到肚子有点饿,于是就去菜园想吃点白菜,当它走到菜园时,看到自己的影子非常的长,在地下占据了好远的距离,于是羊想,我这么大的一个动物,不应该吃菜园的白菜,而应吃高山上的树叶,于是这羊就从山下往山上走去,准备饱餐一顿山上的树叶,等它跑到了山上,天已近中午,日头高照,羊的影子也有它身下的一点点了,看到这,它又想,我这么渺小啊,还是应该吃山下的白菜.于是它又从山上走了下来,再等它到达山下时,已经是日斜西方了,它又看到了自己硕大的影子,觉得还是应该吃山上的树叶,于是又入上跑到山上。就这样，这只羊折腾来折腾去，累的精疲力竭，一天任何东西也没有吃上。
自觉的启示：自我察觉是学习的开始，人的一切行动，如果没有自觉性来唤起思想的觉悟，那就很难有所成就。现代人面对虚妄浮躁的享乐欲望以及社会快速发展的变化，更需要以坚韧不拔的信念和毅力耐住寂寞，守住灵魂。
故事：
从前，有一个车夫，养了三匹马。那三匹马的名字分别叫:遗憾、忧虑、信念。每天，他都带著这三匹马去拉货。最近，他发现这三匹马越来越不中用了，不但拉的货越来越少，而且越走越慢。
车夫想不通这究竟是为什么，于是便去请教已经退休的师傅。师傅说:“我知道了，现在，我劝你赶紧将那两匹叫遗憾与忧虑的马杀掉!”车夫不解地问:“您没有搞错吧，我总共才三匹马，您就让我一下子杀掉两匹，那我以后还怎么拉货呢?”师傅平静地说:“你一定要听我的话，只留下那匹叫信念的马就行了!”
尽管车夫不解，但还是照着师傅的话去做了。车夫惊讶地发现，原来三匹马的效率，竟然还没有现在一匹马的效率高。当他兴冲冲再次来到师傅面前时，师傅笑着说:“你是不是来向我报喜的？我说的话没错吧?”车夫只是一个劲地点头。
师傅接着说:“其实，我们每个人的心里都藏有三匹马，那就是遗憾、忧虑和信念。那天，我一眼就看出你给遗憾和忧虑喂的草料，比给信念喂的草料还要多，因为遗憾和忧虑长得膘肥体壮，而信念却瘦弱不堪。所以我让你赶紧将遗憾和忧虑那两匹马杀掉，然后将所有的草料拿来喂养信念。因为遗憾习惯往后看，忧虑习惯左顾右盼，只有信念喜欢朝前看。要知道，真正能让你成功的，不是遗憾，也不是忧虑，而只能是信念!
自悟的启示：人，是通过眼睛和思维定势来认识外界的，但很多时候眼睛看到的却是假象，定势充满了偏见。对事物的认知观念，必须要去感受、去思考。所以，看待人、事、物不仅要用眼、用脑，更要用心。
故事：
在从纽约到波士顿的火车上，我发现我隔壁座位的老先生是位盲人。
我的博士论文指导教授是位盲人，因此我和盲人谈起话来，一点困难也没有，我还弄了杯热腾腾的咖啡给他喝。
当时正值洛杉矶种族暴乱的时期，我们因此就谈到了种族偏见的问题。
老先生告诉我，他是美国南方人，从小就认为黑人低人一等，他家的佣人是黑人，他在南方时从未和黑人一起吃过饭，也从未和黑人一起上过学。到了北方念书，有次他被班上同学指定办一次野餐会，他居然在请帖上注明“我们保留拒绝任何人的权利”。在南方这句话就是“我们不欢迎黑人”的意思，当时举班哗然，他还被系主任抓去骂了一顿。
他说有时碰到黑人店员，付钱的时候，他总将钱放在柜台上，让黑人去拿，不肯和黑人的手有任何接触。
我笑着问他：“那你当然不会和黑人结婚了。”
他大笑起来：“我不和他们来往，如何会和黑人结婚?说实话，我当时认为任何白人和黑人结婚，都会使父母蒙辱。”
但他在波士顿念研究生的时候，发生了车祸。虽然大难不死，可是眼睛完全失明，什么也看不见了。他进入一家盲人重建院，在那里学习如何用点字技巧，如何靠手杖走路等等。慢慢地他终于能够独立生活了。
他说：“我最苦恼的是，我弄不清楚对方是不是黑人。我向我的心理辅导员谈这个问题，他也尽量开导我，我非常信赖他，什么都告诉他，将他看成良师益友。
有一天，那位辅导员告诉我，他本人就是黑人。从此以后，我的偏见就完全消失了。我看不出对方是白人，还是黑人，对我来讲，我只知道他是好人，不是坏人，至于肤色，对我已毫无意义了。”
车快到波士顿，老先生说：“我失去了视力，也失去了偏见，是一件多么幸福的事。”
在月台上，老先生的太太已在等他，两人亲切地拥抱。我猛然发现他太太竟是一位满头银发的黑人。我这才发现，我视力良好，但我的偏见还在，是多么不幸的事。
慎独的启示：慎独是一种自律、自审、自省、自觉和自我调试的能力，是面对自己的过失和卑微，敢于严厉地拷问自己的灵魂的勇气，是面对挑战人格独立不为环境所左右、心灵安宁的品质。当一个人独处时，接受的是自己的灵魂的拷问。
故事：
东汉年间，出了个有名的清官叫杨震。他任荆州刺史时，发现一个叫王密的人才华出众，便向朝廷举荐。朝廷接受了杨震的举荐，委任王密为昌邑（今山东金像贤）令。王密对杨震十分感激。他私下拜会杨震，执意送上十两黄金以表谢意和感激，并低声说：“黑夜里，无人知道，您就放心的收下吧！”杨震脸色阴沉，斥责道：“你送黄金给我，有天知、地知、你知、我知，怎么能说无人知道呢？自古以来，君子慎独，哪能以为无人知道，就做出违背道德的事情呢？”一席话，说得王密羞愧难当，他急忙起身谢罪，收起金子走了
无知的启示：苏格拉底说：“我唯一知道的就是我一无所知。”人的知识在本质上就有缺陷的，否定自己的无知是对天道的傲慢。故真正的智慧，不仅在于意识到自己已经知道多少，而且更在于意识到自己的认识能力和知识的不足。
故事：
苏格拉底是古希腊著名的哲学家、思想家，他在西方的历史地位就像孔子在中国历史上的地位一样重要。苏格拉底出生在一个贫苦的家庭，他的父亲是个雕刻工匠，母亲是一个接生婆。苏格拉底的父亲希望他能继承自己的职业，而苏格拉底从小对哲学问题十分感兴趣。他勤于学习和思考，知识特别渊博，很善于演讲。所以，尽管他容貌丑陋，但他的思想和话语很有魅力，人们都很崇敬和佩服他的聪明才智。
古希腊有一座神庙叫德尔斐神庙。传说神总是借助女祭司之口来说出一些真理或预言，而且特别灵验，人们都深信不疑。有一天，女祭司告诉苏格拉底的朋友，说神要她传出真理：苏格拉底是世界上最聪明的人。当人们知道神的这个旨意后，对苏格拉底更加崇拜了。
但是，苏格拉底听到这个消息后感到很纳闷和苦恼，因为他一直觉得自己并不十分聪明，还有很多知识没有掌握。他想，这世界上肯定有比他聪明的，只要找到比自己聪明的人，就可以证明神的话是错的了。于是，苏格拉底开始到处打听有知识的人，然后进行拜访，想看看他们的知识在哪里，是否比自己更聪明。
一天，苏格拉底拜访了一位有名的政治家。政治家侃侃而谈，眉飞色舞，谈着谈着就告诉苏格拉底怎样才能升官发财。苏格拉底很失望，觉得这位政治家其实很无知。后来，苏格拉底又见到了一位被称为“伟大”的诗人，诗人骄傲的吟诵自己的诗歌，如醉如痴，可是在苏格拉底听来，空洞苍白，就像没有病故意装作有病一样……
苏格拉底又见了许多“聪明”、有知识的人，结果发现这些人都自以为是，其实并没有什么知识。“看来神的话是推不翻了，” 苏格拉底想，“既然神的话没错，那么，我的聪明究竟表现在哪里呢？我怎么什么都不知道啊？”
他苦苦思索了很久，终于明白了：神说我是世界上最聪明的，可能是因为只有我才知道自己是无知的吧！而其他人之所以不是最聪明的，原因就在于他们都认为自己很聪明。
老子说：“知人者智，自知者明。” 意思是说，了解他人的人，只能算是聪明。而能够了解自己的人，才算是真正的有智慧。同样，苏格拉底也把“认识你自己”作为人生最大的智慧，可见自知对于人类的确不是容易的事情。
寻求智慧，是每个人的梦想，在对宇宙奥秘和人生真谛的认知中，在不断的生活实践中，大家不由地会有人之渺小的感慨。确实，知道的越多，发觉不知的东西更多。
所以，具有“无知”之智的人，会以富于弹性的态度，不断反省自己，谦卑自己，通过知识和见解的积累，去接近智慧的本身——天主。
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发表于 2015-3-20 10:56
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