《道德经》全文及释义（第五十四章）

信使

善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。


“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。”

善于建立的（建德），不会被拔掉的。善于抱持的（抱道），不会被甩脱。
建德抱道不仅可以使自己享受福报，并且可以使其子孙世世不辍，祭祀不断。

“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀。”

修之已身，他的“德”必归真；修之已家，他的“德”必盈余。

“修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰。”

修之已乡，他的“德”必伸长；修之已国，他的“德”必丰硕。

“修之于天下，其德乃普。”

修之天下，必其“德”谱传。要修道象镜子一样反照。

“故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。”

因此就可以，以我之身观察到别人，以我家观察到别人家，以我乡观察到别人乡，以我国观察到别人国，以现在观察过去和未来。
“吾何以知天下然哉？以此。”
我是怎么知道天下的呢？敲门就在这里。
这里就可以说明“不出户,知天下,不窥牖,见天道,其出弥远”

爱与放弃

有一对夫妻，男的喜欢静静地欣赏美丽的妻子，却不喜欢听妻子唱歌；而女的喜欢有人听她唱歌，却非常不喜欢有人总盯着她看。因此，两人常常争吵，互不相让，终于离婚了。但因为没有住房，便仍然同住在一所房子里。结果，两人依旧矛盾着。
后来，他们开始主动用自己喜欢而对方不喜欢的方式去惩罚对方。男的抓住一切机会凝视女的，而女的抓住一切机会唱歌。久而久之，男人的眼睛得了一种怪病，无法治愈，瞎了；女人的嗓子也可能是唱得太多，哑了。
屋子里没有了歌声，没有了凝视，两人也不再争吵，相反，他们的心愈来愈平和。最后，他们竟重新接纳了对方，复婚了。
他们也都明白了：彼此放弃一些东西远比彼此得到一些东西更重要。